Ailenun, ozel mulkiyetun, devletun, Fadime’nun ve hamsinun kökeni

Feridun Engels’le birlukte insanluk tarihi üzerinde yaptuğumuz araşturmalar soninda şuni gördum: İnsan hayvandan turemiştur.

Evet, ama o hayvan hangisidur? Darwin’un ileri sürduği gibi maymun midur? 

Değildur. Değerli bilim insani Darwin burada yanilmaktadur. İnsan maymundan değil, hamsiden turemiştur.

İdris evladum sen hemen, “Peki niye şimdi hamsiden insan turemiy?” diye soracasun.

O, hamsinun uzaktan akrabasi olan ozel bir tür idi. Evrimini geçurdi ve sözi fazla uzatmadan tarih sahnesinden çekildi. Şimdi artuk hamsiden insan turemez, pirak hamsinun yakasini.  Hamsiden artuk çok güzel buğulama olur.

Hamsiden insana geçişte emeğun roli

Karadenuz’de nazli nazli yuzen hamsinun cani sıkılınca, “Karaya çikıp insan evladinun tarihini başlatayim,” dedi ve karaya çikti. Uzatmiyayim, once hamsinun eli ayağindan ayrildi. Sora tik yürüyuş sağlandi. (O zamanki hamsiler çok guçliydi, 7 yil Fener’e yenilmemişlerdi.)

Ve he-ce-li ko-niş-ma baş-la-di. Son olarak da beynun gelişimi, hamsiyle insan arasinda aşilmaz bir boşluk yaratti. İnsan artuk 4 katli piramit yapan bir canliydi. Alet yapabilen, doğa üzerinde bilinçli dönişum sağliyan insan evladi, hamsiyi tanimamazluktan geliydi.

İstanbul takumlari, “Burasi, leş gibi hamsi kokay,” diye tezahürat yaparken Tirabizonsipor’i değil, atalarini aşağilayler ama haberleri yok.

Doğanun diyalektuği

Tikkat edun, doğada her şey basitten karmaşuğa gider. Sudaki tek hücreli canlıdan Le Bron James’a, hamsiden balinaya, takadan titaniğe, Fener’den Barcelona’ya… Gelişum boyle bir sureç izler. Diyalektuk sureç; karşutlarun surekli çatişmasi (Pagınız; Tirabizon-Fener çatişmasi) ve bularun birbirlerine ya da daha yüksek biçimlere dönuşmeleridur.

Poliyandriden komparsitaya

Bugünki tek eşli aile yapisina gelene kadar insanoğli ve insankizi, yabanılluk ve barbarluk doneminde kuralsuz cinsel ilişki içinde yaşamiştur. Buna, “Kim Erken Kalkarsa Otekisini Oper Çaği,” diyrık. Aslinda çok eskiye gitmenuze gerek yok. Muge Anli’nun Tatli Sert pirogramina gidun yeter. Bu pirogramda seviyeli poliandri ve poligami ilişkiler gırla gidiy. La İdris, kikirdeyip durma, haburda bilimsel bir gerçekten bahsediyrım.

Şili’deki Kukular’da ve Punalua Ailesi’nde bile Muge Anli’nun pirogramindaki kadar karişuk ilişkiler görmedum. 

Fakat bu çok melanetli bir durum değildur. Böyle herkesun birbiriyle halvet olduği ortamlarda, herkes birbirinun akrabasi gibi olur, özel mülkiyet azalur, paylaşum ve sosyal adalet gelişur.

(Yılmaz Okumuş)